“A
palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria,
ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros...” Cl 3:16
Quando
estudamos o Novo Testamento, focalizando em como devem viver os
discípulos de Cristo, nos admiramos de ver as muitas repetições da
expressão “uns aos outros” em referência ao trato mútuo
daqueles que foram chamados à comunhão dos santos (I Jo 1.3-7).
Esta comunhão, diferente do que hoje é divulgada, não pode ser
produzida por atividades ou métodos. Ela é consequência de sermos
chamados à comunhão do Pai e de seu filho Jesus Cristo. E andando
na luz (por que Deus é luz), “temos comunhão uns com os outros”
(I Jo 1.7). Já tratei desse assunto em outra postagem.
A
prática desta comunhão é parte do nosso viver como discípulos de
Cristo. Nela se encontra a expressão “uns aos outros”.
Encontramos ela relacionada com o amor, como em João 13.34: “...
que vos ameis uns aos outros” e em grande parte dos textos. Mas
também com os verbos suportar, servir, perdoar, sujeitar, exortar,
etc. Todos estes aspectos são muito ricos para a prática da comunhão dos santos. Mas gostaria de destacar um aspecto que me
chamou a atenção ao estudar este tema: o de ensinar e admoestar uns
aos outros.
No
texto da carta de Paulo aos Colossenses encontramos o apóstolo
ordenando: “A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em
toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros...”
(Cl 3:16). Mas esta não é a primeira referência de Paulo ao
assunto na carta. Logo no início da carta, ele próprio é
apresentado realizando esta tarefa: “... [Cristo]...a quem
anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em
toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em
Jesus Cristo. E para isto também trabalho, combatendo segundo a sua
eficácia, que opera em mim poderosamente” (Cl 1.28-29). Paulo
trabalhava arduamente, confiando no poder de Deus, para apresentar
todo “homem perfeito em Jesus Cristo”. Não é uma tarefa fácil,
que possa ser realizada com esforço humano apenas. Mas como Paulo
esperava conseguir tal proeza? Anunciando a Cristo, ensinando e
admoestando em toda a sabedoria. Então, conhecendo deste recurso,
Paulo diz aos irmãos: “A palavra de Cristo habite em vós
abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos
uns aos outros...”. Isso nos faz lembrar como o apóstolo orientou
a Timóteo: “Toda a Escritura é divinamente inspirada, e
proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir
em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente
instruído para toda a boa obra” (II Tm 3.16-17). A Palavra de
Cristo, a Escritura, é o recurso que devemos usar no ensino e
admoestação uns aos outros. Ela é a sabedoria de Deus, revelada
aos homens, e que nos foi concedida para que, pelo poder de Deus,
usada pelo Espírito Sando, produza em nós o “homem perfeito em
Cristo”.
Além
do uso particular e contínuo da Palavra de Deus na vida de cada
crente, Deus quer que estejamos fazendo uso dela para ensinar e
admoestar uns aos outros. Creio que esta é uma prática adequada
para os que já foram recebidos à comunhão dos santos. Na carta aos
Romanos Paulo afirmou “Eu próprio, meus irmãos, certo estou, a
respeito de vós, que vós mesmos estais cheios de bondade, cheios de
todo o conhecimento, podendo admoestar-vos uns aos outros” (Rm
15.14). Cheios do conhecimento de Cristo, que recebemos por meio de
sua Palavra, podemos, e devemos, admoestar-nos mutuamente. A
admoestação é uma advertência, uma repreensão branda, que além
de reprovar o erro, buscar orientar para a prática correta. Como
somos necessitados disso no nosso dia a dia. E Aquele que nos colocou
em comunhão uns com os outros, quer que utilizemos a Sua Palavra para que haja
instrução e ensino mútuo. Para que sempre estejamos cuidando uns
dos outros. Ele ainda nos diz: “Antes, exortai-vos uns aos outros
todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de
vós se endureça pelo engano do pecado” (Hb 3.13).
Para
recebermos os benefícios deste ensino e admoestação requeridas
como prática de nossa comunhão, devemos também buscar a prática
das demais coisas que são mútuas: de servir, pois se nossa
disposição não for de servir, não estaremos buscando o bem do outro; de suportar, pois se não estivermos
dispostos a ser suporte uns aos outros, nos faltarão paciência e
cuidado enquanto ensinamos; sujeição, pois se não nos dispormos a
sujeitar uns aos outros, como poderemos receber a instrução e
admoestação dos demais? Isso é apenas uma pequena amostra destas práticas. Melhor finalizar com o texto de Colossenses 3.12-17, pois ele nos traz uma visão mais completa deste quadro:
“Revesti-vos,
pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade;
Suportando-vos
uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver
queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós
também.
E,
sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição.
E
a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo,
domine em vossos corações; e sede agradecidos.
A
palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria,
ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e
cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso
coração.
E,
quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do
Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.”
